災禍傳說：臺灣習俗節慶的背後

撰文／歐柔維攝影／陳宛均

民初藝術家黃水文以蘿蔔糕為題，寫下一首詩：「粿拌菜頭好綵頭，年年衣食兩無憂。舉家吃罷菜頭粿，佳境迎來樂未休。」清楚顯露年節歡樂又無憂無慮的好心情。在現代甚至立為國定假日，予人闔家慶祝，但細想背後的源流，便可以發現，節日的創造往往都需由個人悲劇，或是祖先集體的災禍故事說起。

臺灣就有因為除夕過年而沉島的傳說。林文月老師在《飲膳札記》一書中提到：「蘿蔔糕是家人團聚的年夜飯不可缺的，而農曆年終日，往往在二十九日，所以我們從小習慣跟著父母親稱除夕為『二九暝』。」所謂的「二九暝」是獨屬於臺灣的過年故事。

相傳臺灣祖先虔誠「逢鬼神必拜」，每逢秋冬還有酬謝神明的「謝冬尾」祭典。然而，拜天地拜鬼神的臺灣人，始終忽略在供桌舉蠟燭燈臺的「燈猴」，因而使祂心生不滿，一次冬至，上奏天庭向玉皇大帝告狀說臺灣人浪費食物、不知感恩。玉皇大帝震怒，發布天旨要讓「臺灣島沉入海底」以示懲罰。臺灣人得知命不久已，便開始宰雞宰羊，如世界末日到來的狂歡。後來玉皇大帝見臺灣人依然虔誠，加上眾神輪流求情，才獲得特赦。正月初一，人人平安渡過、出外「走春」道恭喜；正月初二，接已婚女眷「回娘家」報平安。

不僅是節慶，有些習俗也染上一些悲壯色彩。正月十五的元宵「放天燈」，起源於清朝時期，臺北縣十分地區盜匪肆虐，村民上山避禍，由村中男丁留村搏命對抗。待土匪被擊退離開之時，便施放天燈報平安，並作為信號通知村民可以安全返回村子。回家的日子即是正月十五元宵節，當地村民會施放天燈慶祝，同時也因為傷亡人數眾多，所以陰氣甚重、時見鬼火，便燃放天燈以求平安。

端午插青、鹽水蜂炮…..，還有不少節日習俗也如上述一般，面臨死亡甚至滅族的威脅。雖然對現代的我們來說都已成往事，但唯有飲水思源，才能體會故事其中的深刻意義。